Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/madinah/public_html/system/classes/mysql.php on line 198

Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/madinah/public_html/system/classes/mysql.php on line 198

Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/madinah/public_html/system/mod.php on line 17
Mariam Sdiri
Top
E-mail
Password

Connect with Muslims, know one another

and experience islam as a way of life

Mariam Sdiri
Mariam Sdiri
was last6 may 2015 at 10:19
Attach
Country:
City:
Birthday:
Show details
Personal Info
Activities:
Internet,w 9athiet dar w slet w 3beda
Favorite Munshids:
Abou chaar, Maher zain without music
Favorite Books:
, مفتاح ااسعادة ااأبدية في مطالب ااأحمدية, ااأحاديث ااقدسية, أسباب اانزول, رياض ااصالحين, كتاب ااكبائر, كتاب ااأذكار, لا تحزن.........للشيخ /عائض القرنى, روضة اامحبين و نزهة اامشتاقين, إحياء علوم اادين, ااقراءات ااقرآنية في بلاد ااشام, تنبيه ااغافلين, أدب اادنيا و اادين, صيد ااخاطر, الثمر الداني, تفسير القران العظيم (لابن كثير), عقيدة اامؤمن, Quraan.
Favorite Sports:
tennis
Wall 1533
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الصلاة عند الكعبة فقال له ابو جهل : يا محمد اذا سجدت عند الكعبة فسوف ادوس على رأسك فلم يطعه رسول الله عليه الصلاة والسلام فتوجه الرسول الى الكعبة ليصلّي فقال ابا جهل مرّة اخرى: يا محمد اذا سجدت عند الكعبة فسوف ادعوا جميع اهل قريش ليروا كيف سأدوس على راسك ولم يطعه الرسول وبدء بالصلاة فدعا ابا جهل اهل قريش فعندما سجد رسول الله ذهب اليه ابا جهل فعندما اقترب ابا جهل من الرسول وقف صامتا ساكنا لا يتحرك ثم بدأ بالرجوع فقالوا اهل قريش يا ابا جهل ها هو الرسول لم لم تدس على راسه وتراجعت؟؟ قال ابا جهل: لو رأيتم ما رأيته انا لبكيتم دماً قالوا: وما رأيت يا ابا جهل؟؟ قال: إن بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً وأجنحة، قال رسول الله صلى عليه وسلم : " لو فعل لأخذته الملائكة عياناً " .. تفسير الايات : امر ابا جهل بدعوة قريش بقوله تعالى" فليدع.... نادية" فرد عليه رب العالمين اذا جمعت اهل قريش فسوف اجمع ملائكة العذاب ليمنعوك بقوله تعالى "سندع الزبانيه" فقال الله لرسوله اسجد ولا تطعه وسوف احميك بقوله تعالى "كلا لا تطعه واسجد واقترب
Show all ..
0 person Liked
I like
السلام علیکم
24 January 2015 at 16:22  -  Reply
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
26 January 2015 at 05:09  -  Reply
السلام عليكم اخوتي و رحمة الله و بركاته
18 February 2015 at 16:48  -  Reply
فائدة نفيسة للإمام البيضاوي في شرح حديث (أفضل المؤمنين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأفضل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وأفضل المهاجرين من هجر ما نهى الله تعالى عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل):
"من لم يراعِ حكم الله في زمام المسلمين والكف عنهم لم يكمل إسلامه، ومن لم تكن له جاذبة نفسانية إلـي رعاية الحقوق وملازمة العدل فيما بينه وبين الناس، فلعله لا يراعي ما بينه وبين الله فيخل بإيمانه".
.
المصدر: فيض القدير
Show all ..
0 person Liked
I like
السلام عليكم وعودا حميدا ...هذا ليس شرحا لحديث من الامام البيضاوي رغم ان القول له بل جاءت كفائدة ذكرها الامام المناوي اثناء شرحه للجزء الاول من الحديث (المؤمنين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده) في كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير...جزاك الله خيرا
4 November 2014 at 23:05  -  Reply
وعليكم السلام
28 January 2015 at 11:17  -  Reply
Pedo from the ghetto - Muhammad the pedo lol FUCK your prophet and the POS Islam it had written get donkey fucked in your dreams lately?
18 September 2015 at 02:29  -  Reply
صيام المؤمنين
**********
1- صيام القلب :فالقلب أعظم الجوارح وقائدها ولو إنصلح حاله إنصلح حال باقى الجوارح والعكس وهو محل نظر الله تعالى وصيامه هو إمساكه عن الحقد والحسد والكراهية وأن يملأ بالإيمان والحب لله وفى الله
2- صيام العين :وهو ألا تقع على الحرام وألا تطلق لها العنان لأن النظرة الأولى لك والثانية عليك
3- صيام البطن :وهو شر الأوعية وصيامها هو ألا تملأ فى رمضان بل هو الثلث فقط فالشبع أمر يتنافى مع الإيمان وأيضا صيامها بأن تأكل الحلال من الطعام
4- صيام اللسان :وهو أخطر الجوارح على الإطلاق قالوا عنه لا يكل ولا يمل عن العمل وصيامه يكون بالإمساك عن الآفات من غيبة ونميمة وكذب وخوض فى باطل وشهادة زور
5- صيام السمع :هو تطهير الأذن من التلوث السمعى الذى يطاردنا فى كل مكان من أغانى ماجنة وكلام بذئ وصيامه يكون بسماع القرآن والكلام المفيد
6- صيام اليد :وهو إطلاقها فى فعل الخيرات كالصدقة والإنفاق فى سبيل الله ومساعدة الفقير وصيامها عن المنكرات كأذية الناس والبطش والسرقة والغش
7- صيام القدم :وهو استخدامها فى طاعة الله كالخطو للمسجد والسعى بين الناس لقضاء حوائجهم والقيام بها ليلا للصلاة وصيامها عن الذهاب لأماكن اللهو والمعصية
وتذكر حديث النبى عليه الصلاة والسلام : (إضمنوا لى ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة : أصدقوا إذا حدثتم وأدوا إذا أئتمنتم وأوفوا أذا عاهدتم وغضوا أبصاركم وأحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم)
Show all ..
0 person Liked
I like
جزاك الله خيرا ونعم النصيحة...بعض مغردات الحديث اخذت مكان اخرى : عن عبادة بن صامت رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( اضمنوا لي ستا من أنفسكم ، أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم). رواه أحمد(323/5)،وحسنه الألباني رحمة الله في (صحيح الجامع).
Show all ..
2 July 2014 at 17:44  -  Reply
إذا المرء أعطي نفسه كل ما اشتهت
ولم ينهيها تاقت إلي كل باطل
وساقت إليه الإثم والعار بالذي
دعته إليه من حلاوة عاجل
0 person Liked
I like
سنن مهجورة

الـتـيـامـن ---

من هدي النبي – صلى الله عليه و سلم – البدء باليمين في أموره كلها عدا ما استُثني :
قالت عائشة – رضي الله عنها - :
( كان رسول الله - صلى الله عليه و سلم – يعجبه التيمن في شأنه كله ، في طهوره و ترجله و تنعّله )
متفق عليه

و قال الرسول – صلى الله عليه و سلم - :
( إذا لبستم و إذا توضأتم فابدؤوا بأيمانكم )
رواه أبو داود و الترمذي و صححه الإمام النووي في رياض الصالحين ( 2 / 47 مع البهجة )

و قال – عليه الصلاة و السلام - :
( إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، و إذا نزع فليبدأ بالشمال ، لتكن اليمنى أولهما تنعل و آخرهما تنـزع )
متفق عليه
Show all ..
0 person Liked
I like
لقد بين نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم لأمته كل ما ينفعها ،وحذرها من كل فتنة تضرها وتجعلها تنشغل بالعاجل الفاني عن الآجل الباقي،ومن ذلك فتنة عظيمة تميل إليها القلوب،وتحبها النفوس، كان الانشغال الزائد بها من أسباب التفريق بين الأرحام وقطع المحبة بين كثير من الناس والوئام،فتنة أوقعت بين الكثير العداوة والبغضاء،وجعلت أصحابها في محنة وشقاء بعد أن كانوا في طمأنينة وسعادة وهناء،ألا وهي فتنة المال،يقول صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةً،وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ". رواه الترمذي (2336)من حديث كعب بن عياض –رضي الله عنه-وصححه الشيخ الألباني –رحمه الله-.
قال المناوي –رحمه الله-:"أي: الالتهاء به لأنه يشغل البال عن القيام بالطاعة ويُنسي الآخرة".فيض القدير (2/507)
قال صلى الله عليه وسلم:"فَوَ اللَّهِ لَا الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ،وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمْ الدُّنْيَا كما بُسِطَتْ على من كان قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كما تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كما أَهْلَكَتْهُمْ". رواه البخاري (2988) واللفظ له ومسلم (2961) من حديث عمرو بن عوف –رضي الله عنه-.
يقول الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله-:"لما كان الناس إلى الفقر أقرب،كانوا لله أتقى وأخشع وأخشى،ولما كَثُر المال؛ كثُر الإعراض عن سبيل الله،وحصل الطغيان،وصار الإنسان الآن يتشوف لزهرة الدنيا وزينتها ...سيارة، بيت، فرش، لباس، يباهي الناس بهذا كله، ويعرض عما ينفعه في الآخرة، وصارت الجرائد والصحف وما أشبهها لا تتكلم إلا بالرفاهية وما يتعلق بالدنيا،وأعرضوا عن الآخرة، وفسد الناس إلا من شاء الله،فالحاصل أن الدنيا إذا فتحت- نسأل الله أن يقينا وإياكم شرها - أنها تجلب شرًّاً وتُطغي الإنسان".شرح رياض الصالحين(3/361)
أيها الأحبة لا شك و لا ريب أن المال في هذه الدنيا هو عصب الحياة يستعان به على تحقيق المصالح وجلب المنافع في الدنيا كالإنفاق على النفس وعلى الأسرة والاستغناء عن سؤال الناس وإنفاقه في وجوه الخير التي بعون الله تنفع في الآخرة، فمن كان هذا قصده راعى في ماله حق خالقه سبحانه وحق العباد،وجعله وسيلة يستعين به على فعل الطاعات،والازدياد من الخيرات فكان ثمرة ذلك النجاح والفلاح بإذن الله،قال صلى الله عليه وسلم:"نِعْمَ الْمَالُ الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ-وفي رواية(العبد)-الصَّالِحِ ".رواه الإمام أحمد في المسند (4/197)من حديث عمرو بن العاص –رضي الله عنه- ،وصححه الشيخ الألباني -رحمه الله- في مشكاة المصابيح (3756)
قال الملا علي قاري –رحمه الله-:" (المرء الصالح )وهو من يراعي حق الله وحق عباده ".مرقاة المفاتيح ( 7 / 296)
وأما من ساء قصده فمال عن المشروع وصار همه من جمع المال ممنوع!، كالمباهاة والتعالي على الخلق ومنع الحقوق! والإنفاق في المعاصي والمحرمات فقد باء بالخسران والحرمان!
يقول ابن الجوزي –رحمه الله- :" وأما من قصد جمعه والاستكثار منه من الحلال نظرنا في مقصوده، فإن قصد نفس المفاخرة والمباهاة فبئس المقصود، وإن قصد إعفاف نفسه وعائلته وادخر لحوادث زمانه وزمانهم وقصد التوسعة على الإخوان و إغناء الفقراء وفعل المصالح أثيب على قصده".تلبيس إبليس (ص 221)

أبي عبد الله حمزة النايلي
Show all ..
0 person Liked
I like
عدنا و العود احمد
0 person Liked
I like
Mariam Sdiri Updated picture:
0 person Liked
I like
Mariam Sdiri Updated picture:
0 person Liked
I like
اللّهـــــــم ان ذنـــــــوبـــــــي لــــم تكــــــن استهـــــــانـــة بحقـــــك .. ولا جهـــــــلا بـــــه ولا استهـــــــانــــة بــــوعيــــــدك وانمــــا مـــــن غلـــبــة الهـــــوى وضعــــف القــــــوى ... أستغفـــــر الله .. أستغفـــــر الله .. أستغفــــــر الله العلـــــيّ العظيــــم الذي لا إلـــه إلا هـو الـحــيّ القـيّــوم وأتــوب إلـيـه♥
Show all ..
4 Liked
I like
4